|
Sự Cứu Rỗi
Mục Sư Dương Quốc Tùng
Copryright (C) 2009
by Peace & Happiness Ministry
All Rights Reserved, 2009
|
Khi dân Eskimo muốn săn những con sói rừng, họ lấy một con dao găm thật bén nhúng vào trong máu của thú vật, rồi để cho lớp máu đó đông cứng lại. Sau đó họ nhúng con dao vào máu lần thứ hai, cũng để đông lại. Rồi lần thứ ba, thứ tư, thứ năm,... Cho đến khi con dao hoàn toàn được bọc bởi những lớp máu thật dày không c̣n thấy lưỡi dao bên trong nữa.
Sau đó người thợ săn mới t́m nơi những bầy sói hay lởn vởn đến, cắm ngược con dao xuống đất, đưa mũi lên trời. Khi một con sói đánh hơi được mùi máu và khám phá ra mồi, nó sẽ liếm máu, và nếm thử mùi máu c̣n tươi. Biết đúng là máu, con sói sẽ liếm nhanh hơn, liếm nhiều hơn, liếm mạnh hơn. Cho đến khi nó liếm hết những lớp băng máu bao chung quanh lưỡi dao.
Con sói say sưa liếm những lớp máu nầy trong bầu trời đêm. Nó say sưa với máu đông lạnh, rồi say sưa với chính máu của nó bị chảy ra v́ lưỡi dao bén đă cắt đứt lưỡi nó. Đến độ con sói không c̣n nhận ra rằng nó đang liếm chính máu của ḿnh. Nó thèm khát máu của chính nó, cho đến khi nó gục ngă trên tuyết.
Tội lỗi cũng y hệt như vậy, mời mọc, hứa hẹn, hấp dẫn những giây phút đầu, cho đến khi con người trở thành nạn nhân của chính ḿnh. Và cuối cùng hậu quả của tội lỗi là sự chết. Không một ai có thể chạy thoát được hậu quả ghê gớm nầy.
Làm người ai ai cũng cần có sự cứu rỗi để được giải thoát khỏi sự làm nô lệ cho những ham muốn tội lỗi và khỏi hậu quả của tội lỗi là sự chết đời đời trong điạ ngục. Thông thường người ta nghĩ rằng muốn có được sự cứu rỗi chỉ có một trong những cách sau:
(1) Sự cứu rỗi đến do con người phải tu nhân tích đức, ăn hiền ở lành để nhận được sự cứu rỗi. Đây là sự cứu rỗi do nỗ lực tranh đấu của mỗi người.
(2) Sự cứu rỗi là sự ban cho từ Đấng Tạo Hoá. Con người chỉ đưa hai bàn tay của đức tin ra để nhận sự ban cho nầy. Tất cả những ǵ xảy ra sau đó không thành vấn đề ǵ nữa.
(3) Sự cứu rỗi là kết quả của sự hợp tác giữa Đấng Tạo Hóa Toàn Năng và nỗ lực của con người.
(4) Sự cứu rỗi theo đúng với Lời Kinh Thánh dạy.
Chúng ta hăy cùng nhau nghiên cứu.
| |
| 1) Sự Cứu Rỗi Do Nỗ Lực Của Con Người
Phương cách đầu tiên để t́m sự cứu rỗi là do nổ lực của con người. Con người ăn hiền ở lành, tu nhân tích đức, tự t́m cho ḿnh con đường đi đến sự cứu rỗi.
Phương cách nầy gặp những nan đề sau: 1) Con người không biết rơ con đường ḿnh đi, không biết ḿnh cần phải làm ǵ để có được sự cứu rỗi; 2) Không ai rơ tiêu chuẩn của đích đến như thế nào; 3) Khả năng của mỗi người mỗi khác nhau. Như vậy là chỉ những người giỏi nhất trong nhân loại mới hy vọng đến được đích cứu rỗi (nếu đích đó khả dĩ c̣n có thể với đến được bởi sức người). Như vậy đạo mất đi sự công bằng.
Đức Khổng Phu Tử nói rằng, “nhân chi sơ tánh bổn thiện.” Nhưng Kinh Thánh th́ lại chép như thế nầy, “Ḱa, tôi sanh ra trong sự gian ác; Mẹ tôi đă hoài thai tôi trong tội lỗi” (Thi Thiên 51:5). Trong một nơi khác Kinh Thánh cũng chép rằng, “Mọi người đều đă phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời” (Rôma 3:23).. Bởi sự không vâng phục của tổ phụ loài người là A-đam và Ê-va “mà mọi người đều thành ra kẻ có tội” (Rôma 5:19). Kinh Thánh gọi đây là nguyên tội, hay là tội từ tổ tông để lại.
Tội lỗi là: 1) Biết điều lành nhưng không có khả năng để làm điều lành (Rôma 7:15-20; Giacơ 4:17); 2) Chối bỏ Đấng tạo thành ḿnh (Rôma 1:21-25; Giăng 16:9); 3) Những tư tưởng và thái độ tội lỗi như kiêu ngạo, gian dâm, thù hận (Châm Ngôn 21:4; 24:9; Mathiơ 15:19); 4) Đi nghịch lại luật pháp, 10 Điều Răn của Đấng Tạo Hóa Toàn Năng (I Giăng 3:4); 5) Việc làm không đến từ đức tin (Rôma 14:23).
Khi con người đă sanh ra trong tội lỗi th́ mọi hành động của họ, dù cho tốt bao nhiêu đi nữa, đều bị vấy bởi tội lỗi. Chẳng có ai “từ sự ô uế mà lấy ra được điều thanh sạch. Chẳng một ai!” (Gióp 14:4)
Bàn tay đă vấy bẩn bởi tội lỗi, tấm ḷng đă bị hoen ố bởi tội lỗi, th́ nghĩ ǵ, làm ǵ, đụng đến điều ǵ, sẽ làm cho điều đó trở nên ô uế.
Nếu có tu luyện ở một nơi thanh tịnh, xa cách hồng trần, th́ chỉ có thể làm cho điều bợn nhơ lắng đọng xuống đáy ḷng. Đến khi có cơ hội, th́ những ǵ lắng đọng sẽ được khuấy động lên. Cho nên, muốn được sạch phải được rửa hết bợn nhơ.
Ngoài ra, tiêu chuẩn đạo đức công b́nh thánh khiết của Đấng Tạo Hóa quá cao sâu. Chỉ một tư tưởng không tốt cũng làm cho người phạm tội, th́ c̣n ai có thể đạt đến tiêu chuẩn thánh khiết đó được. Ví dụ một người bơi giỏi nhất trong nhân loại cũng không thể nào bơi được từ bờ biển Việt Nam đến bờ biển Phi-luật-Tân. Huống chi tất cả nhân loại đều mang bản chất tội lỗi của tổ phụ là A-đam và Ê-va trong người.
Nói tóm lại, tự ḿnh nỗ lực để có được sự cứu rỗi là điều không thể xảy ra được. “Mọi việc công b́nh (hành động đạo đức) của chúng ta như áo nhớp” trước mặt Chúa (Êsai 64:6).
|
2) Sự Cứu Rỗi Là Một Sự Ban Cho Qua Đức Tin
Như thế th́ chỉ có một lối thoát duy nhất cho con người là tiếp nhận sự cứu rỗi từ Đấng Tạo Hóa ban cho chúng ta. Đây là điều mà Đức Chúa Trời Toàn Năng đă thực hiện và dạy cho con người cách để nhận sự cứu rỗi nầy.
Kinh Thánh tuyên bố rơ ràng như sau:
“Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe ḿnh; v́ chúng ta là việc Ngài làm ra, đă được dựng nên trong Đức Chúa Jêsus Christ để làm việc lành mà Đức Chúa Trời đă sắm sẵn trước cho chúng ta làm theo.” (Êphêsô 2:8-10)
Sự cứu rỗi hoàn toàn là một sự ban cho của Đức Chúa Trời Toàn Năng. Con người đă phạm tội và không thể nào với đến được tiêu chuẩn thánh khiết của thiên đàng. Hậu quả của tội lỗi là sự chết. Bởi ḷng nhân từ mà Đức Chúa Trời Toàn Năng đă ban Con Một của Ngài xuống trần gian để chết thế cho loài nguời. Con người chỉ đưa hai cánh tay của đức tin ra để nhận lănh sự ban cho nầy.
Con người không cộng thêm một điều ǵ khác vào sự cứu rỗi nầy. Không một nỗ lực nào từ con người làm cho họ xứng đáng nhận sự ban cho nầy từ Đức Chúa Trời, ngoại trừ họ đặt ḷng tin nơi sự hy sinh của Đức Chúa Giê-su để nhận món quà cứu rỗi từ Đấng Tạo Hoá Toàn Năng.
Nhờ ân điển, hay ân huệ, hay ḷng nhân từ bao la của Đức Chúa Trời Toàn Năng mà Ngài ban cho họ sự cứu rỗi cách nhưng không. Họ không cần phải làm một điều ǵ để nhận lănh, ngoại trừ đưa cánh tay của đức tin ra để tiếp nhận lời hứa nầy.
Tiêu chuẩn công b́nh thánh khiết của Đấng Tạo Hoá Toàn Năng, tức 10 Điều Răn, rất cao sâu. Con người sau khi đă phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, không thể nào với tới được tiêu chuẩn đó. Chỉ có đức tin trong Cứu Chúa mới đem lại sự cứu rỗi cho loài người.
“Vả, đối với kẻ nào làm việc, th́ tiền công không kể là ơn, nhưng kể như là nợ, c̣n kẻ chẳng làm việc chi hết, nhưng tin Đấng xưng người có tội là công b́nh, th́ đức tin của kẻ ấy kể là công b́nh cho ḿnh.” (Rôma 4:4,5)
Chúng ta biết rằng cánh tay đức tin rất cần thiết để đưa ra tiếp nhận món quà cứu rỗi mà Đức Chúa Trời ban cho. Nhưng đức tin là ǵ? Đức tin từ đâu mà có? Kinh Thánh sách Rôma cho biết rằng, “Nhưng nói làm sao? Đạo ở gần ngươi, ở trong miệng, và trong ḷng ngươi. Ấy là đạo đức tin mà chúng ta giảng dạy. Vậy nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Giê-su ra và ḷng ngươi tin rằng Đức Chúa Trời đă khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, th́ ngươi sẽ được cứu; v́ tin bởi trong ḷng mà được sự công b́nh, c̣n bởi miệng làm chứng mà được sự cứu rỗi... Như vậy, đức tin đến bởi sự người ta nghe, mà người ta nghe, là khi lời của Đấng Christ được rao giảng.” (Rôma 10:8-10,17)
Đức tin không xa vời. Đức tin nằm ngay trong ḷng chúng ta và được bày tỏ ra bởi lời nói. Đức tin về vấn đề ǵ? Tin rằng Đức Chúa Giê-su là Con của Đức Chúa Trời được gởi xuống thế gian để chết thay cho tội lỗi của mỗi cá nhân trên thập tự giá. Ngài đă được chôn trong mồ mả và đă sống lại vào ngày thứ ba bởi quyền năng của Đức Chúa Trời.
Khi chúng ta tin trong ḷng và xưng điều nầy ra rằng Ngài đă chết cho mỗi cá nhân, chúng ta nhận được sự cứu rỗi. Nhưng làm sao để chúng ta có được đức tin đó? Bởi nghe Lời Chúa được giảng ra. Càng nghe Lời Chúa, càng học Lời Chúa đức tin của chúng ta được nẩy mầm và lớn mạnh kết quả.
| |
| 3) Chỉ Cần Tin Là Đủ, Không Cần Phải Sống
Tư tưởng cho rằng chỉ cần nói “tin” là đủ, rồi sống sao cũng được là một sai lầm tai hại vô cùng. Quan niệm nầy sẽ đưa hàng triệu triệu người vào trong điạ ngục. Quan niệm nầy là một bẫy sập của Sa-tan đưa ra để lừa dối con người. Quan niệm nầy đă và đang đóng góp vào t́nh trạng luân lư suy đồi, đạo đức lụn bại, đức tin yếu hèn, khiến hội thánh yếu hèn và trở nên tṛ cười cho thế gian hôm nay.
Ngay từ thuở ban đầu Sa-tan đă nghịch lại cùng luật pháp của Đấng Tạo Hóa. Sa-tan đă dụ dỗ 1/3 thiên sứ trên trời chống lại luật pháp công b́nh thánh khiết đó. Sau đó Sa-tan bị quăng ra khỏi thiên đàng. Nó bèn đến hạ giới để dụ dỗ loài người nghịch lại luật pháp của Đấng Toàn Năng và sống trong tội lỗi, hư mất.
Nếu chúng ta chịu khó suy gẫm biến cố đau đớn, kinh hoàng khi chính Thượng Đế Toàn Năng đă ĺa thiên đàng, xuống trần giới hầu trở thành người và chết thay cho người trên thập tự giá, chúng ta sẽ không c̣n đùa giỡn, coi thường, hạ thấp sự nguy hiểm của tội lỗi nữa. Thượng Đế Toàn Năng mà phải chết? Đấng Bất Tử mà lại có thể chết được sao? Một vị Nguyên Thủ của toàn thể vũ trụ, đầy quyền năng lại t́nh nguyện để chết trên thập tự giá v́ tội lỗi con người? Một tư tưởng, một sự kiện không thể nào thấu hiểu được!!!
Có suy gẫm điều nầy chúng ta mới quư sự cứu rỗi mà Chúa ban cho loài người, và chúng ta sẽ không c̣n coi thường sự ghê tởm của tội lỗi. Chúng ta sẽ thấy thái độ của Đấng Toàn Năng như thế nào đối với tội lỗi. Chúng ta sẽ không c̣n nhân nhượng, dung túng, bắt tay với tội lỗi nữa.
Chúng ta hăy suy gẫm những câu Kinh Thánh sau:
Đức Chúa Giê-su dạy chúng ta đừng bao giờ bắt tay, nhân nhượng, dung túng, hay thương thuyết với tội lỗi. Ngài phán, “Khốn nạn cho thế gian v́ sự gây nên phạm tội! v́ sự gây nên phạm tội phải có; song khốn nạn thay cho ai là kẻ gây nên phạm tội! Nếu tay hay chân ngươi làm cho ngươi sa vào tội lỗi, hăy chặt và ném nó cho xa ngươi đi; v́ thà ngươi què chân hay là cụt tay mà vào nơi hằng sống, c̣n hơn là đủ cả hai tay hay là hai chân mà bị quăng vào lửa đời đời. Nếu con mắt ngươi làm cho ngươi sa vào tội lỗi, th́ hăy móc mà ném cho xa ngươi đi; v́ thà ngươi một mắt mà vào nơi hằng sống, c̣n hơn là đủ hai mắt mà bị quăng vào lửa điạ ngục.” (Mathiơ 18:7-9)
“Kẻ nào thắng, sẽ được mặc áo trắng như vậy. Ta sẽ không xóa tên người khỏi sách sự sống và sẽ nhận danh người trước mặt Cha ta, cùng trước mặt các thiên sứ Ngài” (Khải Huyền 3:5). Khi chúng ta tin nhận Đức Chúa Giê-su, tên chúng ta được viết vào trong sách sự sống của Chiên Con. Đức tin không phải chỉ lúc bắt đầu, mà là một cuộc chiến, và cuộc chiến đó phải đi cho đến lúc kết thúc. Nếu bỏ dở nữa chừng sẽ bị “xoá tên ra khỏi sách sự sống.”
“Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, th́ đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ư muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi.” (Mathiơ 7:21)
Đấng Cứu Thế không thể nào vừa cứu chúng ta ra khỏi tội lỗi, rồi Ngài lại để chúng ta tự do sống trở lại trong tội lỗi, tức là điều nghịch lại với luập pháp, cũng là điều nghịch lại với bổn tánh của Ngài, tức bổn tánh công b́nh và thánh khiết. Chúa không thể nào vừa hủy phá tội lỗi, vừa lập lại tội lỗi trong đời sống của những người mà Ngài đă cứu. Như vậy chẳng khác nào Chúa phạm tội, hay phạm luật pháp của Ngài.
“Dầu vậy, đă biết rằng người ta được xưng công b́nh, chẳng phải bởi các việc luật pháp đâu, bèn là cậy đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ, nên chính chúng tôi đă tin Đức Chúa Jêsus Christ, để được xưng công b́nh bởi đức tin trong Đấng Christ, chớ chẳng bởi các việc luật pháp; v́ chẳng có ai được xưng công b́nh bởi các việc luật pháp. Nhưng nếu đang khi chúng tôi t́m cách được xưng công b́nh trong Đấng Christ, mà chính chúng tôi bị nhận là kẻ có tội, vậy th́ Đấng Christ chẳng là làm tôi của tội lỗi sao? Chẳng hề như vậy! Thật thế, nếu tôi lập lại điều tôi đă phá hủy, th́ tôi sẽ tỏ ra chính tôi là người phạm phép.” (Galati 2:16-18)
Sứ đồ Phao-lô là người cổ vơ cho sự xưng công b́nh bởi đức tin chứ không phải bởi vâng theo luật pháp đă tuyên bố, “Vậy th́, tôi chạy, chẳng phải là chạy bá vơ; tôi đánh, chẳng phải là đánh gió; song tôi đăi thân thể tôi cách nghiêm khắc, bắt nó phải phục, e rằng sau khi tôi đă giảng dạy kẻ khác, mà chính ḿnh phải bị bỏ chăng.” (I Côrinhtô 9:26,27)
Một điều nghịch lư: nếu một người chỉ được cứu bởi đức tin trong Đức Chúa Giê-su, tại sao lại bị bỏ lại nếu “không đăi thân thể cách nghiêm khắc, bắt nó phải phục?”
Về cuối cuộc đời của ḿnh, sứ đồ Phao-lô đă viết, “Kỳ qua đời của ta gần rồi. Ta đă đánh trận tốt lành, đă xong sự chạy, đă giữ được đức tin” (II Timôthê 4:7). Như vậy, không phải sự bắt đầu của đức tin là điều quan trọng, mà đức tin đó đi đến đâu, sống đức tin đó đến đâu trong đời người. Và đức tin đó đă dẫn đến một đời sống tranh chiến với quyền lực của sự tối tăm, tiếp tục kiên tŕ chạy trên con đường đức tin cho đến phút cuối cùng của cuộc đời. Đức Chúa Giê-su đă phán, “Nhưng kẻ nào bền chí cho đến cuối cùng, th́ sẽ được cứu.” (Mathiơ 24:13)
“Hỡi anh em, tôi nhắc lại cho anh em Tin lành mà tôi đă rao giảng và anh em đă nhận lấy, cùng đứng vững trong đạo ấy, và nhờ đạo ấy, anh em được cứu rỗi, miễn là anh em giữ lấy y như tôi đă giảng cho; bằng không, th́ anh em dầu có tin cũng vô ích” (I Côrinhtô 15:1,2). Tin mà không giữ theo Lời Chúa hay đạo của Chúa, không sống theo Kinh Thánh th́ niềm tin đó cũng trở thành vô ích. V́ Sa-tan cũng tin là có một Đức Chúa Trời và run sợ (Giacơ 2:19).
“Hăy làm theo lời, chớ lấy nghe làm đủ mà lừa dối ḿnh. V́, nếu có kẻ nghe lời mà không làm theo th́ khác nào người kia soi mặt ḿnh trong gương, thấy rồi th́ đi, liền quên mặt ra thể nào.”
“Nhưng kẻ nào xét kĩ luật pháp trọn vẹn, là luật pháp về sự tự do, lại bền ḷng suy gẫm lấy, chẳng phải nghe rồi quên đi, nhưng hết ḷng giữ theo phép tắc nó, th́ kẻ đó sẽ t́m được phước trong sự ḿnh vâng lời.”
“Nhược bằng có ai tưởng ḿnh là tin đạo, mà không cầm giữ lưỡi ḿnh, nhưng lại lừa dối ḷng ḿnh, th́ sự tin đạo của người hạng ấy là vô ích. Sự tin đạo thanh sạch không vết, trước mặt Đức Chúa Trời, Cha chúng ta, là thăm viếng kẻ mồ côi, người góa bụa trong cơn khốn khó của họ, và giữ lấy ḿnh cho khỏi sự ô uế của thế gian.” (Giacơ 1:22-27)
|
4) Sự Ban Cho Gồm Sự Đổi Mới Trong Tâm Hồn Bởi Quyền Năng Thánh Linh
Theo đoạn Kinh Thánh trong sách Êphêsô th́ sự cứu rỗi không ngừng lại khi loài người đưa đôi cánh tay đức tin ra để nhận lănh sự sống đời đời mà Chúa ban. Sự cứu rỗi không phải chỉ là lời hứa sẽ được thực hiện trong tương lai, mà sự cứu rỗi c̣n xảy ra trong đời nầy. Khi con người đưa cánh tay của đức tin ra để nhận lănh lời hứa của sự cứu rỗi, Đức Chúa Giê-su qua Đức Thánh Linh đến sống trong tâm hồn con người, biến đổi tâm hồn con người, ban cho con người quyền năng để sống đời sống đắc thắng.
Chúa không phải chỉ ban cho loài người món quà cứu rỗi rồi mặc kệ cho con người phải vật lộn như thế nào với món quà đó. Nếu bạn cho ai một món quà vô cùng quư báu, món quà độc nhất vô nhị, bạn cũng cần phải biết rằng người nhận có khả năng để xử dụng món quà đó không? Nếu người nhận không có khả năng để giữ món quà quư báu đó, bạn cần phải giúp đỡ để người nhận có thể biết ơn, biết hưởng và biết trân trọng món quà đó.
Đoạn Kinh Thánh Êphêsô trên cho biết thêm rằng món quà cứu rỗi đó gồm có ”... chúng ta là việc Ngài làm ra, đă được dựng nên trong Đức Chúa Jêsus Christ để làm việc lành mà Đức Chúa Trời đă sắm sẵn trước...”
Món quà cứu rỗi đó không phải chỉ là sự sống đời đời sau nầy, mà c̣n là sự tái tạo tâm hồn của chúng ta trong Cứu Chúa Giê-su để “làm việc lành” hay là để sống theo điều kiện để ǵn giữ món quà đó. Nói một cách khác, Chúa cứu chúng ta, rồi biến đổi chúng ta để chúng ta sống theo những ǵ mà Ngài dạy dỗ trong Kinh Thánh.
Đức Chúa Giê-su phán rằng, “Nếu người nào khát, hăy đến cùng ta mà uống. Kẻ nào tin ta th́ sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong ḷng ḿnh, y như Kinh Thánh đă chép vậy. Ngài phán điều đó chỉ về Đức Thánh Linh mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy.” (Giăng 7:37-39)
Nếu chúng ta thật sự tin rằng Đức Chúa Giê-su là Cứu Chúa của đời sống ḿnh, Đức Thánh Linh sẽ đến sống trong tâm hồn chúng ta và ban cho chúng ta sức mới từ nơi Ngài. Người sống bởi Đức Thánh Linh sẽ có được sự b́nh an, sự sống, và vâng phục luật pháp hay điều răn của Đức Chúa Trời. Tất cả mọi điều đ̣i hỏi bởi luật pháp được làm trọn trong đời sống của người tin Đức Chúa Giê-su và nhận lănh Đức Thánh Linh (Rôma 8:5-8; Hêbơrơ 10:16-18).
Một người thật sự tin Chúa là một người thật sự đầu phục Chúa. Một người thật sự được biến đổi trong tâm hồn.
Như vậy, chúng ta có thể hănh diện mà nói rằng “tôi làm theo Lời Chúa dạy bởi sức lực của tôi” chăng? Câu trả lời là không. Nếu tôi có sống theo Lời Chúa được, đó là do Ngài đă cứu và biến đổi tôi để tôi làm theo Lời Ngài.
Nếu không có Chúa, chúng ta chẳng làm chi được cả (Giăng 15:5). Chúng ta là “ruộng của Đức Chúa Trời cày, là nhà của Đức Chúa Trời xây (I Côrinhtô 3:9). Chúng ta không tự cày cho ḿnh được, cũng không tự xây cho ḿnh được. Tất cả mọi sự là bởi quyền năng Chúa, bởi ơn của Chúa, bởi ân điển nhưng không của Ngài.
“V́ ấy chính Đức Chúa Trời cảm động ḷng anh em vừa muốn vừa làm theo ư tốt Ngài” (Philíp 2:13).
Chúa phán, “Ta sẽ ban ḷng mới cho các ngươi, và đặt thần mới trong các ngươi. Ta sẽ cất ḷng bằng đá khỏi thịt các ngươi, ban cho các ngươi ḷng bằng thịt. Ta sẽ đặt Thần ta trong các ngươi, và khiến các ngươi noi theo luật lệ ta, th́ các ngươi sẽ giữ mạng lịnh ta và làm theo.” (Êxêchiên 36:26,27)
Khi Đức Chúa Trời Toàn Năng ban 10 Điều Răn cho dân sự Ngài, Chúa bắt đầu với những lời sau, “Bấy giờ, Đức Chúa Trời phán mọi lời nầy, rằng: Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, đă rút ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô, là nhà nô lệ.” Sau đó Chúa mới ban cho 10 Điều Răn như sau:
(1) Không được tôn thờ một thần nào khác;
(2) Không được làm h́nh tượng, thờ lạy h́nh tượng và phục vụ h́nh tượng;
(3) Không được làm ô nhục Danh Chúa;
(4) Hăy nhớ ngày thứ bảy đặng làm nên ngày thánh;
(5) Hăy hiếu kính cha mẹ;
(6) Không được giết người;
(7) Không được phạm tội tà dâm;
(8) Không được trộm cướp;
(9) Không được nói dối;
(10) Không được tham lam bất cứ điều ǵ của người (Xuất Ê-díp-tô Kư 20:1-17).
Chúa cứu chúng ta rồi mới dạy chúng ta sống theo Lời Ngài (Mathiơ 28:18-20)
Chúng ta cần phải để cho Chúa hành động trong tâm hồn của ḿnh để làm theo ư muốn của Ngài.
Đức Chúa Giê-su phán rằng, “Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn.... Vậy, ai huỷ một điều cực nhỏ nào trong những điều răn nầy, và dạy người ta làm như vậy, th́ sẽ bị xưng là cực nhỏ trong nước thiên đàng; c̣n như ai giữ những điều răn ấy, và dạy người ta nữa, th́ sẽ được xưng là lớn trong nước thiên đàng” (Mathiơ 5:17,19).
“Vả, xác chẳng có hồn th́ chết, đức tin không có việc làm cũng chết như vậy” (Giacơ 2:26).
Kinh Thánh không phải chỉ giúp cho chúng ta có một đức tin trong Đức Chúa Giê-su để được sự cứu rỗi, Kinh Thánh c̣n giúp cho chúng ta trở nên trọn vẹn để làm việc lành mà Chúa đă chuẩn bị cho chúng ta (II Timôthê 3:16,17). Đức Thánh Linh dùng Kinh Thánh để thánh hoá đời sống của chúng ta (Giăng 17:17).
| |
| 5) Kết Luận
Chúng ta không làm điều lành để được cứu, nhưng chúng ta được cứu để làm điều lành. Hăy suy nghĩ điều nầy: “làm tốt để trở nên tốt,” và “trở nên tốt để làm tốt.” Điều nào dễ dàng hơn, và có lư hơn? “Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng ban thêm sức cho tôi” (Philíp 4:13).
Chúa cứu chúng ta, rồi biến đổi chúng ta bởi quyền năng Ngài để chúng ta làm việc lành.
Thế giới chúng ta sống đang ở trong thời ly loạn cuối cùng. Thời gian không c̣n bao lâu nữa. Chúng tôi kêu gọi những ai đọc những ḍng chữ nầy, đừng thờ ơ với món quà cứu rỗi mà Chúa ban cho chúng ta. Thời gian không c̣n nhiều để chúng ta chần chờ. Cũng đừng chấp nhận một món quà cứu rỗi nửa chừng mà con người thường dạy. Đừng để bị lầm lẫn mà sẽ hối tiếc sau nầy khi gặp Chúa của chúng ta.
Một bức tranh nổi tiếng treo trên tường của một bảo tàng viện ở Âu Châu. Không ai biết bức tranh nầy được treo khi nào. Bức tranh vẽ bàn cờ tướng, chính Sa-tan Chúa Quỷ ngồi một bên, với gương mặt đầy vẻ đắc ư, ánh mắt vui mừng, chiến thắng. Đối diện là một thanh niên, gương mặt ủ rũ, tuyệt vọng, không t́m ra lối thoát. Chủ đề của bức tranh là “Chiếu Tướng.”
Ông Paul Murphy, là nhà vô địch cờ tướng của Hoa Kỳ trước ông Bobby Fischer, đă viếng bảo tàng viện nầy. Nhà vô địch Paul Murphy đứng đăm chiêu nh́n vào bức h́nh rất lâu, rất lâu. Rồi trong sự vui mừng, ông la lớn lên, “Hăy đem cho tôi bàn cờ tướng, chỉ có một cách, một cách... Chỉ cần một nước cờ nầy là tôi có thể cứu thanh niên nầy ra khỏi tay Sa-tan.”
Đức Chúa Giê-su, Chúa của vũ trụ, từ trên thiên đàng nh́n xuống thế gian và thấy tất cả những đau khổ mà con người phải chịu đựng. Cả thế gian đă bị Sa-tan “chiếu tướng.”
Đấng Cứu Thế đă đi một “nước cờ vĩ đại” để cứu toàn thể nhân loại ra khỏi viễn ảnh chết mất đời đời. Ngài đă hy sinh để cứu chúng ta ra khỏi quỹ đạo của Sa-tan.
|
|
