HỘI THÁNH & CHÁNH QUYỀN
MS Dương Quốc Tùng
ABHP Giữ Tác Quyền
Copyright (C) by Peace & Happiness Ministry
Allrights Reserved
|
Sau khi Đức Chúa Giê-su về trời, hội thánh của Chúa được thiết lập trong ngày Lễ Ngũ Tuần và phát triển ra khắp nơi. Nhưng không phải là Hội Thánh bước đi trong sự b́nh an để phát triển. Trong khoảng thời gian gần 300 năm đầu tiên, Hội Thánh phải bước đi trong lửa hoạn nạn, bắt bớ, bách hại. Nhưng đây là thời kỳ mạnh mẽ nhất của Hội Thánh. Đây là thời kỳ Hội Thánh phát triển nhanh nhất bởi quyền năng của Đức Thánh Linh.
HỘI THÁNH & CHÁNH QUYỀN THEO D̉NG LỊCH SỬ
Lịch sử kể lại như sau, chánh quyền La Mă bắt vị giám mục già nua tại Smyrna, thuộc Asia Minor, là Polycarp ra trước một vận động trường đông nghẹt người đang ḥ hét, và chuẩn bị để ném ông vào cho những con sư tử xé xác. Nhưng thật ra th́ họ chủ trương làm sao để vị giám mục già từ chối niềm tin của ḿnh, hơn là giúp ông trở thành một tín hữu tử v́ đạo.
Vị Thống đốc đại diện cho chánh quyền La mă ra lệnh, “Nhà ngươi chỉ cần thề bằng danh của Sê-sa mà thôi (nhân danh vua La Mă).”
Polycarp trả lời, “Tôi là một Cơ Đốc nhân. Nếu Thống đốc muốn biết điều đó có nghĩa là ǵ, chỉ cần dành ra một ngày để lắng nghe.”
Thống đốc La Mă trả lời, “Hăy thuyết phục mọi người (về điều đó) đi.”
Polycarp đáp, “Tôi chỉ giải thích cho Thống Đốc mà thôi, nhưng không cho đám đông.”
Thống đốc La Mă, “Ta sẽ quăng nhà ngươi cho những con dă thú đó.”
Polycarp, “Hăy cứ việc thả những con dă thú của ông ra đi.”
Thống đốc La Mă, “Nếu nhà ngươi coi thường những con dă thú đó th́ ta sẽ thiêu sống ngươi.”
Polycarp, “Thống đốc muốn đe doạ tôi với một ngọn lửa chỉ cháy khoảng 1 giờ đồng hồ và Thống đốc quên mất là lửa của điạ ngục sẽ không bao giờ tàn.”
Thống đốc La Mă nói với dân chúng, “Polycarp nói rằng hắn ta là một Cơ đốc nhân.”
Đám đông ḥ hét, “Đây là một giáo sư tại Asia, là người cha tinh thần của những Cơ đốc nhân, là người đă huỷ diệt các thần tượng của chúng ta.”
Và rồi Polycarp cầu nguyện để sự chết của ḿnh là một của lễ hy sinh dâng lên cho Chúa. Ông bị thiêu sống sau đó.
Chánh quyền càng bắt bớ đạo của Chúa càng phát triển, bắt đầu từ Toà Công Luận của chánh quyền Do Thái tại Giê-ru-sa-lem vào năm 34, và lan ra khắp nơi trên toàn đế quốc La Mă. Cho đến thời kỳ của vua Constantine, chánh quyền La Mă thay đổi chánh sách, thay v́ bắt bớ, tàn sát, chánh quyền công nhận và biến đạo Chúa trở thành một công cụ để củng cố quyền lực chánh quyền.
Năm 312 Cơ Đốc giáo được chánh quyền o bế, hổ trợ, đưa lên thành quốc giáo. Những nhà lănh đạo trong hội thánh được miễn thuế, thánh đường được nhà nước hổ trợ tài chánh để xây cất, và nhiều quyền lợi khác mà nhà nước ban cho những nhà lănh đạo tôn giáo biết hợp tác với chánh quyền.
Năm 325, Hoàng đế Constantine kêu gọi một đại hội nghị tôn giáo tại Nicea. Gần 300 vị giám mục hay mục sư tham dự, hầu như những h́nh ảnh kinh hoàng của thời kỳ bắt bớ vẫn c̣n hiện rơ trong tâm trí những nhà lănh đạo hội thánh nầy. Nhiều người vẫn c̣n mang những vết thẹo của hoạn nạn và tù đày. Một vị giám mục đă bị móc mất một mắt trong thời kỳ bắt bớ. Một vị khác đă bị tàn tật cả hai bàn tay v́ tra tấn. Nhưng các vị giám mục bây giờ không đến nơi hội họp một cách bí mật lén lút như họ thường làm nữa. Họ không c̣n sợ bị bắt bớ. Họ không cần phải đi bộ trên khoảng đường dài mênh mông như họ thường làm. Họ được xe ngựa hoàng gia đưa rước, êm ái, đầy đủ tiện nghi, không tốn một xu, và là khách danh dự của hoàng đế.
Sử gia Eusebius, tại Caesarea đă viết, “Không một vị giám mục nào vắng mặt tại bàn tiệc của hoàng đế. Những cận vệ hoàng gia và binh sĩ đứng canh nghiêm chỉnh, với gươm bén tuốt trần, chung quanh hành lang của hoàng cung, nhưng những người của Đức Chúa Trời bước đi không hề sợ hăi vào ngay cả nơi thâm sâu nhất của cung điện. Trong bữa tiệc tối vài người ngồi chung một chiếc ghế bành với nhà vua, trong khi những người khác ngồi trên những chiếc ghế đệm hai bên hoàng đế.”
Giám mục Paphnutius, tại Ai Cập, là người đă bị mất một mắt trong thời kỳ bắt bớ thời hoàng đế Diocletian, bây giờ được Hoàng đế Constantine vinh danh đặc biệt. Để bày tỏ mối thân thiện giữa chánh quyền và hội thánh, Hoàng đế Constantine hôn lên g̣ má, phía không có mắt, của Giám mục Paphnutius.
Nhưng vinh dự luôn luôn đi đôi với điều kiện. Bánh ít qua, th́ bánh qui phải lại để công bằng.
Lịch sử kể lại, “Vua Constantine cai trị những nhà lănh đạo hội thánh như là những quan lại trong triều đ́nh nhà vua, và đ̣i hỏi một sự vâng lời vô điều kiện với những sắc lệnh của triều đ́nh, ngay cả khi những sắc lệnh nầy can thiệp vào những vấn đề hoàn toàn là tôn giáo... Trước khi vua Constatine qui đạo, hội thánh gồm những người được thuyết phục để có ḷng tin. Bây giờ nhiều người v́ tham vọng chánh trị cho cá nhân, chẳng quan tâm ǵ đến đạo đức, và vẫn c̣n dính liền với tập tục ngoại giáo gia nhập vào hội thánh.” (Bruce L. Shelley, Church History In Plain Language, trang 110)
Kể từ năm 312, hội thánh của Chúa trở thành một công cụ cho chánh quyền. Đạo đức niềm tin không c̣n được đề cao. Những nhà lănh đạo quan tâm đến điạ vị, quyền hành. Thậm chí những nhà lănh đạo tôn giáo được chánh quyền La Mă bổ nhiệm. Những hội nghị tôn giáo để thảo luận về thần học được chánh quyền La Mă chủ tŕ. Bây giờ những người trung tín với Chúa và Kinh Thánh, thay v́ bị chánh quyền bắt bớ, th́ lại bị chính những nhà lănh đạo tôn giáo của nhà nước bách hại. Cho đến khi Đức Giáo Hoàng thay thế cho vua La mă để cai trị Tây Âu, th́ mức độ bách hại càng ngày càng tàn khốc hơn, rộng lớn hơn v́ khi giáo quyền và chánh quyền liên kết với nhau, th́ sức mạnh của những sắc lệnh càng được người ta làm theo một cách mù quáng hơn.
Lịch sử không đặt tên cho thời kỳ bị chánh quyền bắt bớ trước năm 312 một danh xưng khủng khiếp nào. Ngược lại sau năm 312 cho đến năm 1798, lịch sử gọi thời kỳ nầy là thời kỳ Hắc Ám hay Đen Tối (Dark Age) của Hội Thánh.
Đây là thời kỳ mà hội thánh không c̣n phục vụ Chúa mà chỉ phục vụ chánh quyền và quyền lợi của những nhà lănh đạo tôn giáo trên danh nghĩa. Lẽ thật bị dấu kín. Lời Chúa bị chôn vùi. Đây là thời kỳ mà hàng trăm triệu tín hữu trung tín với Kinh Thánh bị thiêu sống, bị quăng vào hang sư tử, bị xử tử v́ ḷng trung tín của họ với Lời của Chúa. Đây là thời kỳ các nhà lănh đạo tôn giáo nhờ cậy chánh quyền để giữ vững vai tṛ và điạ vị của ḿnh. Đạo đức, luân lư, niềm tin bị lu mờ.
|
KINH THÁNH DẠY VỀ CHÁNH TRỊ & TÔN GIÁO
Kinh Thánh dạy về mối liên hệ giữa chánh quyền và hội thánh của Chúa như sau, “Vừa khi tức vị, vua phải chiếu theo luật pháp nầy mà những thầy tế lễ về ḍng Lê-vi giữ, chép một bản cho ḿnh. Bản ấy phải ở bên vua trọn đời, vua phải đọc ở trong, để tập biết kính sợ Giê-hô-va Đức Chúa Trời ḿnh, cẩn thận làm theo các lời của luật pháp nầy, và hết thảy điều răn nầy, –kẻo ḷng vua lướt trên anh em ḿnh, xây về bên hữu hay bên tả, ĺa bỏ điều răn nầy,– hầu cho vua và con cháu vua được trị v́ lâu ngày giữa Y-sơ-ra-ên.” (Phục Truyền 17:18-20).
Chánh quyền phải sống theo Lời Chúa, và được Chúa thiết lập. Hội Thánh của Chúa không nhờ vào sự công nhận hay sự thiết lập từ chánh quyền để tồn tại (Đaniên 2:21; Mathiơ 16:18). Ngày xưa một vị vua đăng quang, phải làm lễ tế trời đất để cầu xin ơn lành cho triều đại ḿnh. Hội Thánh thật của Chúa và các tôi tớ của Ngài là những người tin vào Đức Chúa Trời Chân Thật, là Nguồn Ơn cho mọi sự và là Đấng Trên Hết mọi sự, phải đi t́m sự công nhận và thiết lập từ Đức Chúa Trời. Nếu Chúa không xức dầu, không công nhận, không thiết lập, không ban phước th́ dù cho tất cả chánh quyền trên thế gian có công nhận cũng trở thành vô nghĩa, vô lực, vô hiệu quả, vô năng ...
Đức Chúa Giê-su phán, "Hết cả quyền phép ở trên trời và dưới đất đă giao cho ta. Vậy, hăy đi dạy dỗ muôn dân, hăy nhân Danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh..." (Mathiơ 28:18,19). Không một quyền nào có thể cao hơn hay đứng trên uy quyền của Chúa. Chúa không cần có một thế lực nào công nhận Ngài. Hội thánh của Chúa phải nhân Danh Chúa và không nhân danh một quyền lực nào khác. Khi nghe đến Danh Đức Chúa Giê-su, "mọi đầu gối trên trời, dưới đất, bên dưới đất, thảy đều qú xuống, và mọi lưỡi thảy đều xưng Giê-su Christ, là Chúa, mà tôn vinh Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha." (Philíp 2:11). Nếu chẳng phải từ trên cao đă ban cho, th́ chẳng có một chánh quyền nào được thiết lập. Cho nên mọi thể chế chánh trị cần phải đầu phục, vâng phục, và đem vinh hiển cho Đức Chúa Trời (Giăng 19:11; 3:27; Rôma 13:1; 11:36).
Nói về Đức Chúa Giê-su, Kinh Thánh đă phán rằng, "Người được ban cho quyền thế, vinh hiển, và nước; hầu cho hết thảy các dân, các nước, các thứ tiếng đều hầu việc Người. Quyền thế người là quyền thế đời đời chẳng qua đi, và nước Người không bao giờ phải huỷ phá." (Đaniên 7:14)
Kinh Thánh kêu gọi các chánh quyền thế gian khá đầu phục và hầu việc Chúa, cũng như hăy đến mà làm hoà lại với Ngài, kẻo họ sẽ bị huỷ diệt. "V́ vậy, hỡi các vua, hăy khôn ngoan. Hỡi các quan xét thế gian, hăy chịu sự dạy dỗ. Khá hầu việc Đức Giê-hô-va cách kính sợ, và mừng rỡ cách run rẩy. Hăy hôn Con, e người nổi giận, và các ngươi hư mất trong đường chăng; V́ cơn thạnh nộ Người ḥng nổi lên. Phàm kẻ nào nương náu mńh nơi Người có phước thay." (Thi Thiên 2:10-12)
Hội Thánh của Chúa phải là ánh sáng cho thế gian, cho chánh quyền, để kéo mọi người đến với Chúa, ngay cả chánh quyền cũng đến với Hội Thánh để t́m sự sáng và ơn phước của thiên đàng. "Hăy dấy lên, và sáng ḷe ra! V́ sự sáng ngươi đă đến, lên trên ngươi. Nầy, sự tối tăm vây phủ đất, sự u ám bao bọc các dân; song Đức Giê-hô-va dấy lên trên ngươi, vinh quang Ngài tỏ rạng trên ngươi. Các dân tộc sẽ đến nơi sự sáng ngươi, các vua sẽ đến nơi sự chói sáng đă mọc lên trên ngươi." (Êsai 60:1-3)
Chúa cai trị trên tất cả muôn loài. Tất cả những ai cần hơi thở để sống đều phải qú lạy trước mặt Chúa. "Bốn phương thế gian sẽ nhớ và trở lại cùng Đức Giê-hô-va; Các họ hàng muôn dân sẽ thờ lạy trước mặt Ngài. V́ (các) nước thuộc về Đức Giê-hô-va, Ngài cai trị trên muôn dân. Hết thẩy người giàu có thế gian sẽ ăn và thờ lạy; Mọi kẻ trở lại bụi đất, và những kẻ không thể bảo tồn mạng sống ḿnh, sẽ qú xuống trước mặt Ngài." (Thi Thiên 22:27-29)
Tất cả các nhà cầm quyền phải đem mọi vinh hiển mà dâng lên Chúa, v́ chỉ một ḿnh Ngài xứng đáng để chúng ta thờ lạy. "Hết thảy các dân mà Chúa đă dựng nên sẽ đến thờ lạy trước mặt Chúa, và tôn vinh Danh Chúa. V́ Chúa là rất lớn, làm những sự lạ lùng; Chỉ một ḿnh Chúa là Đức Chúa Trời mà thôi." "Những vua thế gian và các dân tộc, công hầu và cả quan xét của thế gian, gă trai trẻ và gái đồng trinh, người già cả cùng con nhỏ: Cá thảy khá ngợi khen Danh Đức Giê-hô-va! V́ chỉ Danh Ngài trổi cao hơn trái đất và các từng trời." (Thi Thiên 86:9,10; 148:11-13; Khải Huyền 21:24).
Những xung đột trong hội thánh c̣n không được để cho người không tin xét xử, huống hồ ǵ cả một hội thánh hay cả một giáo hội càng không được để cho bất cứ thế lực nào từ bên ngoài lănh đạo (I Côrinhtô 6:1,2). Hội thánh phải xét đoán thế gian, nhưng thế gian không được xét đoán hội thánh. Người xác thịt không thể nhận được những ǵ thuộc về Thánh Linh. Nhưng người thiêng liêng xử đoán mọi sự (I Côrinhtô 2:14-16).
Tôi tớ Chúa phải được chính Chúa chọn và thiết lập qua hội thánh của Ngài. Chánh quyền không thể nào chọn và bổ nhiệm tôi tớ của Đức Chúa Trời Toàn Năng (Giăng 15:16; Công Vụ 91-18; 13:1-3). Chúa xức dầu trên tôi tớ của Ngài bằng Thánh Linh, chánh quyền không thể làm được điều nầy.
Một nhà lănh đạo tôn giáo chân chánh sẽ quỳ trên hai đầu gối để cầu xin quyền năng, ánh sáng, và cơ hội từ thiên đàng để bước đi, để hành động, để rao giảng Lời Chúa. Một nhà lănh đạo thật sự là của Chúa sẽ không dựa vào một thế lực nầo để được ban cho cơ hội hầu đứng dậy bước đi cho Chúa. "Nầy là lời phán của Đấng thánh, chân thật, là Đấng có ch́a khóa của Đa-vít, mở th́ không ai đóng được, đóng th́ không ai mở được: Ta biết công việc ngươi; nầy, Ta đă mở trước mặt ngươi một cái cửa không ai đóng được; v́ ngươi có ít năng lực, mà đă giữ đạo Ta, và chẳng chối Danh Ta." (Khải Huyền 3:7,8)
Một Cơ đốc nhân có thể làm chánh trị, miễn là đường lối chánh trị đó phù hợp với Lời Chúa, đem lại hạnh phúc, ấm no, công bằng cho mọi người. Nhưng hội thánh của Chúa, là một tập thể, không thể trở thành một công cụ cho chánh quyền hay cho bất cứ một thế lực nào. Hội thánh được Chúa thiết lập để phục vụ một ḿnh Chúa, rao truyền Danh Chúa cho thế giới, làm cho “Danh Chúa được thánh, nuớc Chúa được đến, và ư Chúa được nên ở đất như trời (Mathiơ 16:18; 6:9,10,24; I Phierơ 2:9,10)
Một tôi tớ Chúa không c̣n để cho việc đời làm luỵ đến đời sống, mà phải hết ḷng trung trinh với Đấng đă kêu gọi ḿnh (II Timôthê 2:4). “Ai đă tra tay cầm cày, c̣n ngó lại đằng sau, th́ không xứng đáng với nước Đức Chúa Trời” (Luca 9:62). Khi một người lănh đạo hội thánh chỉ biết phục vụ cho chánh quyền, hay vừa phục vụ chánh quyền vừa phục vụ hội thánh, người đó không c̣n xứng đáng là tôi tớ của Chúa. “Các ngươi không được làm tôi hai chủ.” (Mathiơ 6:24)
Đường lối lănh đạo của hội thánh khác với đường lối lănh đạo của chánh quyền. Một bên th́ dùng uy quyền để làm cho người ta sợ, một bên là dùng t́nh thương và lẽ thật để cảm hóa người ta. Hai đường lối khác nhau không thể nào cùng kết hợp được (Mathiơ 20:24-28; 10:25-28).
Chánh quyền phải đi t́m ơn phước của Đức Chúa Trời, nhờ cậy vào Đức Chúa Trời để cai trị đất nước cách tốt đẹp. Ngược lại Hội Thánh không thể nào nhờ cậy vào chánh quyền để có thế đứng, để được bảo vệ, để hầu việc Chúa,...
|
NHỮNG CHÁNH QUYỀN PHẠM ĐẾN DANH CHÚA
Khi một thế lực một chánh quyền không tôn kính Danh Chúa, không đem vinh hiển cho Ngài, lại c̣n phạm thượng đến Danh Ngài th́ ngày tàn của chánh quyền đó hầu gần.
Khi vua Hê-rốt trong tất cả những huy hoàng lộng lẫy mà loài người có thể thực hiện được, ngự trên ngai vàng, xuất hiện trước công chúng , truyền rao mệnh lệnh của nhà vua cho thần dân. Dân chúng phải thốt lên rằng, "Đó là thượng đế. Lời tuyên bố của vua là lời phán từ một thượng đế. " Lập tức vua Hê-rốt bị thiên sứ đánh chết v́ không nhường sự vinh hiển cho Đức Chúa Trời (Công Vụ 12:20-23).
Khi vua Bên-xát-sa, đời vua cuối cùng của đế quốc Ba-by-lôn, sống trong đêm cuối cùng đời ḿnh, vua đă phạm một lỗi lầm rất lớn. Bên ngoài th́ quân thù đang bao vây thủ đô Ba-by-lôn, bên trong hoàng cung, nhà vua muốn chứng minh cho các triều thần của ḿnh thấy rằng ngay cả Đức Chúa Trời Toàn Năng nhà vua cũng coi chẳng ra ǵ, đừng nói ǵ đến quân thù Mê-đô Ba-Tư đang bao vây bên ngoài. Nhà vua kiêu căng ngạo mạn lấy các vật dụng thánh trong đền thờ của Chúa ra làm dụng cụ đăi tiệc cho các quần thần triều đ́nh Ba-by-lôn, cũng như đùa giỡn với cung phi mỹ nữ. Hậu quả là nhà vua tự huỷ diệt lấy ḿnh. Đêm ấy chính là đêm cuối cùng của đế quốc Ba-by-lôn. Khi bất cứ một chánh quyền nào phạm thượng đến Đấng Tạo Hóa Toàn Năng th́ đó là ngày tàn của chánh quyền đó. (Đaniên 5:1-30)
Khi vua Nê-bu-cát-nết-sa kiêu ngạo với tất cả sự nghiệp mà ḿnh có được. Nhà vua cất tiếng nói rằng, "Đây chẳng phải là Ba-by-lôn lớn mà ta đă dựng, bởi quyền cao cả ta, để làm đế đô ta, và làm sự vinh hiển oai nghi của ta sao?" Lập tức nhà vua biến đổi tâm tánh của ḿnh, trở thành như con thú đồng, phải ăn cỏ như ḅ trong 7 năm. Một chánh quyền không tôn kính Đức Chúa Trời, không đem vinh hiển của Đức Chúa Trời, th́ đó là ngày tàn của chánh quyền đó. (Đaniên 4)
Trách nhiệm của thầy tế lễ, chức vụ thuộc linh, trách nhiệm hướng linh và dưỡng linh cho hội thánh là những trách nhiệm thuộc về những người được Chúa chọn, được Chúa xức dầu và được biệt riêng ra để hầu việc Ngài. Người của nhà nước thuộc về lănh vực thuộc thể không được vi phạm vào lănh vực thuộc linh trong Nhà của Chúa. Khi vua Ô-xia, được Chúa ban ơn cho thạnh vượng, vua đă kiêu ngạo và xâm phạm vào lănh vực thuộc linh của Nhà Chúa. Hậu quả là nhà vua lập tức bị Chúa phạt với bịnh phung cho đến ngày băng hà (II Sử Kư 26:16-21).
Khi vua Giê-rô-bô-am lập một hệ thống tôn giáo thuộc chánh quyền tại Bê-tên để lừa dối dân Y-sơ-ra-ên gia nhập vào và quên đi đền thờ thật tại Giê-ru-sa-lem, Chúa đă gởi một đấng tiên tri đến cảnh cáo rằng hệ thống tôn giáo mị dân tại Bê-tên sẽ sụp đổ. Vua Giê-rô-bô-am đưa tay ra lịnh bắt tiên tri đó, lập tức tay nhà vua trở nên khô và đền thờ giả tạo bị nứt và đổ xuống. Tay của nhà vua chỉ co lại được sau khi người của Chúa cầu khẩn với Ngài. Chúa cũng phán dặn đấng tiên tri đó không được ăn uống, liên hệ thông công với người của hệ thống tôn giáo giả đó. Nhưng người của Chúa đă không vâng lời Chúa và hậu quả là phải bị sư tử giết. C̣n vua Giê-rô-bô-am th́ tiếp tục con đường ác của ḿnh, tức là thiết lập hệ thống tôn giáo nhà nước. Hậu quả là triều đại Giê-rô-bô-am bị huỷ diệt khỏi đất (I Các Vua 12:26-13:34)
|
KẾT LUẬN
Sau khi Áp-ra-ham cùng gia nhân ḿnh đă giải cứu được gia đ́nh của Lót cùng với của cải và những ǵ thuộc về thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ mà liên minh các vua Kết-rô-lao-me đă cướp đi, vua Sô-đôm bày tỏ ḷng biết ơn và nói với Áp-ra-ham rằng, "Hăy giao người (cuả ta) cho ta, c̣n của cải, th́ ngươi thâu lấy."
Kinh Thánh cho biết, "Áp-ra-ham đáp lại rằng: Tôi giơ tay lên trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời Chí Cao, Chúa Tể của trời và đất, mà thề rằng: Hễ của chi thuộc về vua, dầu đến một sợi chỉ, hay là một sợi dây giầy đi nữa, tôi cũng chẳng hề lấy; e vua nói được rằng: Nhờ ta làm cho Áp-ra-ham giàu có..." (Sáng Thế Kư 14:21-23)
Áp-ra-ham không muốn mang tiếng là người của Chúa mà lại hưởng phước lộc của chánh quyền Sô-đôm, là một thành phố tội lỗi sống nghịch lại đường lối của Đức Chúa Trời. Một cá nhân, một gia đ́nh mà c̣n cẩn thận như vậy, huống hồ ǵ là một Hội Thánh hay một Giáo Hội của Chúa càng phải cẩn thận hơn khi nhận sự giúp đỡ từ một thế lực nào.
Áp-ra-ham không muốn thiên hạ nghĩ rằng người của Chúa phải nhờ quyền lực thế gian mới thạnh vượng, sung túc, thành công, hoạt động được. Nếu Áp-ra-ham tin rằng Chúa là Đấng Chí Cao và là Chủ Tể của vạn vật, Áp-ra-ham phải chứng minh rằng tất cả mọi sự trong đời sống của ông chỉ đến từ ơn phước của Đấng Chí Cao, và ông chỉ làm sáng Danh Đấng Chí Cao mà thôi, cũng như chỉ nhờ cậy một ḿnh Ngài mà thôi.
Hội Thánh cần phải cẩn thận khi nhận sự trợ giúp từ bất cứ một thế lực hay tổ chức nào. Đă nhận sự trợ giúp từ một thế lực đi nghịch lại ư Chúa, mà c̣n lại hănh diện khoe khoang th́ càng đáng bị h́nh phạt nhiều hơn nữa.
"Mặc dầu sự hứa nguyện ngươi thể nào, chớ đem vào nhà của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, hoặc tiền công của một con đĩ, hay là giá trả cho một con chó; v́ cả hai đều lấy làm gớm ghiếc cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi. " (Phục Truyền 23:18)
Lời Kinh Thánh đă báo trước rằng trong ngày cuối cùng của lịch sự nhân loại, chánh quyền, các tôn giáo, và kinh tế sẽ kết hợp lại với nhau thành một liên minh. Tổ chức nầy được Kinh Thánh gọi là Babylôn Lớn hay là một sự lộn xộn rất lớn. Chánh tà, quyền lực nhà nước, và thế lực kinh tế sẽ bắt tay trở thành một khối. Lời Chúa trộn lẫn với truyền thống, tập tục loài người. Danh xưng là hội thánh Chúa, nhưng thật sự là phục vụ cho thế lực loài người (Khải Huyền 17:1-5; 18:1-3; Mác 7:6-9)
Babylôn Lớn sẽ tranh chiến hay bắt bớ dân sự trung tín của Đức Chúa Trời (Khải Huyền 17:13,14; 12:17)
Chúa kêu gọi dân sự trung tín của Chúa nắm trong hệ thống Babylôn Lớn nầy hăy đi ra khỏi Babylôn. Đừng tham gia vào trong tổ chức nầy. Nếu ở trong đó sẽ phạm tội đồng loă và đồng nhận một tai vạ với Babylôn.
"Hỡi dân ta, hăy ra khỏi Babylôn, kẻo các ngươi dự phần tội lỗi với nó, cũng chịu những tai hoạ nó nữa chăng; v́ tội lỗi nó chất cao tày trời, và Đức Chúa Trời đă nhớ đến các sự gian ác nó." (Khải Huyền 18:4,5)
Kinh Thánh cũng báo trước rằng:
“Khốn thay cho những kẻ xuống Ê-díp-tô đặng cầu cứu, nhờ những ngựa, cậy những xe binh v́ nó nhiều,
và những lính kỵ v́ nó mạnh, mà không ngó về Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên,
và chẳng t́m cầu Đức Giê-hô-va.
Nhưng mà Ngài cũng là khôn sáng! Ấy chính Ngài là Đấng giáng tai vạ,
chẳng hề ăn lời ḿnh. Ngài sẽ dấy lên nghịch cùng nhà kẻ dữ,
và nghịch cùng kẻ giúp bọn gian ác.”
“Và, người Ê-díp-tô là loài người, không phải là Đức Chúa Trời;
những ngựa nó chỉ là xác thịt, không phải là thần.
Khi Đức Giê-hô-va sẽ giang tay ra, tức th́ kẻ giúp sẽ vấp,
kẻ được giúp sẽ ngă, cả hai đều diệt mất.” (Êsai 31:1-3)
“Hăy nhờ cậy Đức Giê-hô-va đời đời, v́ Đức Giê-hô-va, chính Đức Giê-hô-va, là vầng đá của các thời đại!” (Êsai 26:4)
“Chớ nhờ cậy nơi các vua chúa,
Cũng đừng nhờ cậy nơi con loài người, là nơi không có sự tiếp trợ.
Hơi thở tắt đi, loài người bèn trở về bụi đất ḿnh;
Trong chánh ngày đó các mưu mô nó liền mất đi.
Phước cho người nào có Đức Chúa Trời của Gia-cốp giúp đỡ ḿnh,
Để ḷng trông cậy nơi Giê-hô-va Đức Chúa Trời ḿnh!
Ngài là Đấng dựng nên trời đất, Biển, và mọi vật ở trong đó;
Ngài giữ ḷng thành thực đời đời,
Đoán xét công b́nh cho kẻ bị hà hiếp,
Và ban bánh cho người đói.
Đức Giê-hô-va giải phóng người bị tù;
Đức Giê-hô-va mở mắt cho người đui;
Đức Giê-hô-va sửa ngay lại những kẻ cong khom;
Đức Giê-hô-va yêu mến người công b́nh;
Đức Giê-hô-va bảo hộ khách lạ,
Nâng đỡ kẻ mồ côi và người góa bụa;
Nhưng Ngài làm cong quẹo con đường kẻ ác,
Đức Giê-hô-va sẽ cai trị đời đời;
Ớ Si-ôn, Đức Chúa Trời ngươi làm Vua đến muôn đời!
Ha-lê-lu-gia!” (Thi Thiên 146:4-10)
"Chẳng có sự khôn ngoan nào, sự thông minh nào, hay là mưu kế nào, mà chống địch Đức Giê-hô-va được."
"Ngựa sắm sửa về ngày tranh chiến; Nhưng sự thắng trận thuộc về Đức Giê-hô-va." (Châm Ngôn 21:30,31)
Đức Chúa Giê-su phán, "Hăy trả cho Sê-sa vật ǵ của Sê-sa; và trả cho Đức Chúa Trời vật ǵ của Đức Chúa Trời." (Mathiơ 22:21). Đừng đem sự vinh hiển của Chúa dâng cho Sê-sa. Đừng đem thế lực Sê-sa vào nhà của Chúa. Đừng biến nhà Chúa trở thành công cụ cho Sê-sa.
Hội thánh của Đức Chúa Trời" được "Ngài mua bằng chính huyết của Ngài" (Công Vụ 20:28). Hội Thánh chỉ phục vụ một ḿnh Chúa mà thôi.
MS Dương Quốc Tùng
ABHP Giữ Tác Quyền
Copyright (C) by Peace & Happiness Ministry
All rights Reserved
|
|
